如今天下，只是人道大兴初期，在礼节方面还没有严谨到苛刻的地步。

拜了祖师，拜了师傅，名分就算定下了。

接下来的时间，王旭开始苦练八九玄功，闲暇之余再从玉鼎真人处，学习七十二般变化。

八九玄功，不愧是道教镇教神功，王旭会的大神通足有十几种，单论玄奥，不及八九玄功十之一二。

这也难怪，八九玄功可是道教三清，合三位圣人之力，一起推演出的顶级妙法，连元始天尊所创的原始大道经，都不及八九玄功妙用无穷。

做个比较的话，鸿钧大道经为天道级功法，原始大道经为圣人级功法。

那么，八九玄功便介于天道与圣人之间，是准天道级无上妙法。

只以洪荒来说，除非鸿钧祖师再收徒，或者圣人代师传艺，传授鸿钧大道经，不然再也没有谁的功法，能比八九玄功更玄妙了。

别提盘古，盘古开天身陨，他的功法有谁见过。

至于前两种，眼下的鸿钧道祖，马上就要以身合道了，根本不可能再收徒，圣人也不可能代师传艺。

所以，八九玄功便是洪荒内，首屈一指的功法。

更因为是三清参照祖巫炼体之法，外加道家修身之法开创而成，内外兼修，认真说起来，与盘古也算有几分渊源。

三清乃是盘古精气神所化，祖巫乃是盘古精血所化，二者跟盘古都有几分关系。

八九玄功从此脱胎而出，似仙非仙，似道非道，似巫非巫，虽不知盘古之法为何物，但是八九玄功也能算作盘古正宗了吧。

山中无岁月，修炼更是如此。

王旭修炼起八九玄功来，越是练下去，越觉得此法奥妙无穷，走的居然不是相对容易的斩三尸之路，更不是功德成圣之法，而是以力证道。

功法入门，肉身堪比后天至宝，金仙难伤，金仙之下难逢敌手。

功法小成，肉体堪比先天灵宝，可与金仙大能争锋，不落分毫。

功法大成，肉身堪比先天至宝，圣人之下所向睥睨。

功法圆满，肉身堪比混沌至宝，肉身成圣以力证道。

难怪杨戬自学艺以来，大小战阵数百场，难损其身，这是所修功法实在太强大了。

以王旭来看，封神时期的杨戬，不过将八九玄功入门而已，金仙便能斗一斗。

这要是大成，在圣人不出的情况下，天下间谁能伤他。

一年，两年，三年

王旭苦学不辍，杨戬的身体为半神之躯，天生力大无穷，战力无双，与八九玄功真是绝配。

如果将八九玄功交给普通人，哪怕对方天生道体，神体，圣体，也要七涝八伤，肉身崩溃而死。

杨戬的半神之躯却不同，仿佛永动机一样，根本不知疲倦，仿佛一块被锻造的精铁，越打越精，大有百炼成钢之意。

有如此身躯，再加上王旭堪比金仙大能的境界，八九玄功进步如飞，只用了六年便宣告入门。

入门之后，王旭发现八九玄功的练法变了。

没入门之前，只要盘膝打坐，配合着特殊药浴，便能缓慢增加八九玄功的进度。

入门之后，却要以战养战，战斗越多，越激烈，吸收的铁血煞气越浓郁，这一层的进度越快。

至此，王旭总算明白杨戬在封神时期，为什么总是战斗在第一线，充当开路先锋一样的角色了。

不是他喜欢冲锋陷阵，而是修炼八九玄功的需要。

封神演义中，从第四十章登场的杨戬，好似直到封神结束，都没有将八九玄功入门，成为定海神针一样的人物。

王旭思索着，他如果比演义中的杨戬早下山几年，从封神初期便切入剧情，走完整个封神大劫，能不能更上一层楼，将八九玄功推向小成境界呢？

玉泉山上第六年，商王帝乙驾崩，传位于次子帝辛，是为商纣王。

玉泉山上第八年，三月十五，女娲寿辰，纣王提诗女娲宫。

同年四月，王旭静极思动，与师尊玉鼎真人辞行。

“师尊，我的八九玄功已经入门，七十二变也小有火候，再留在上山也没有多大意义了，我打算向您辞行，下山历练一番。”

从山下的弟子口中，得知封神大幕已经拉开，王旭便准备下山去了。

算算时间，他比封神演义中的杨戬，早四年上山，早五年下山，正好赶上封神初期。

此时，大商丞相还是商蓉，不是比干，妲己还未进京，姬昌更是在封地中做西伯侯。

再往下，姜子牙正在朝歌内摆摊算卦，申公豹心有社稷却报国无门。

太师闻仲领兵在外，平息北海之乱，王叔比干查阅百书，重修祖法。

这是大商朝最好的时代，文有丞相商蓉、太师闻仲、王叔比干，武有武成王黄飞虎护卫中央，东西南北四大诸侯镇守四方，国祚稳如泰山。